★四四的瞬间和亘古☆

    徐静蕾很嚣张，太嚣张了……做了斯里兰卡的旅游形象大使，去那个印度洋上的小岛，走了一遭，拍了一本写真集，全是图，好像炫耀一样，六百多页，所有的文字加起来，才五千个。那本书叫《兰卡》。斯里兰卡人都管他们的国家叫兰卡，兰卡，多好听。徐静蕾在《兰卡》里还穿过一袭兰卡人的裙子，那种艳丽的粉，很刺眼，跟她的气质不搭。
    ……好吧好吧，我承认，我嫉妒了。其实，我觉得，不论是兰卡还是《兰卡》，都很美。徐静蕾穿起那身衣服，其实，其实不算难看。我喜欢她们的衣服，有我喜欢的繁复和收敛。我不知道我为什么这么向往兰卡，应该不只是为了一身衣服，我对那儿的了解不多，只知道，兰卡是一个岛，形状像菩提叶，那儿动不动就海啸，总是损失惨重；他们的国旗跟国徽里，都有狮子，他们曾经被叫做“狮子国”，他们现在的总统，是个有些胖女人，样子很凶，人称铁娘子；那儿有一个专门“收养”大象的孤儿院，那儿还有一个恐怖组织，叫“猛虎”，成员为了避免被活捉，都随身携带着装有氰化物的胶囊……兰卡也是个多民族国家，僧加罗人占总人口的七成，有少数泰米尔人和***；兰卡，多种宗教并存，信佛的人，也占到总人口的七成，另有少数三大宗教的信徒，据说在同一条街上，可以看到三种以上的宗教建筑，据说，他们之间相当友善……
    就这么多了。都是据说。其实我很想自己去看。
    我看过一张图片，晚霞盈了粼粼的波光，兰卡南部，在木杆上或站或坐的渔民。
    旁注里说，他们在钓鱼。
    旁注里说，那些固定在海滩上的木杆，已有数百年的历史，而那些渔民依靠它们，不必乘船便可以钓到较深海域的鱼。

    那么忙碌那么悠然。我在想我有一天会去看他们。
    
    有个瑞典人，年轻的时候读了林语堂的《生活的艺术》，然后他发现，他爱上中国了、爱上中国文化了，于是他跟随一个叫高本汉的古汉语学家学习中国音韵学，苦读《道德经》。1948年，他如愿踏上了那片叫中国的土地，住进四川乐山的报国寺，跟一个叫果玲的老和尚学了一口标准的四川话，给小和尚买炼乳，随他们一块儿去河里摸鱼……后来他娶了一个中国人做老婆，再然后，他用了一辈子，部分地翻译了《诗经》、《楚辞》，以及大量的唐诗宋词元曲，然后，是水浒西游……这一生，可谓皓首穷经。后来他头发白了，夫人陈祖宁，也去了，他写了《另一种乡愁》，写他与中国的纠缠不清、写他的眷恋。乡愁，是一种世界性的感情，也是一个只在中国的语言文字里才有的词汇，这个瑞典人却会用，如果没有深刻的爱，他如何用得出？中国人说他为着中国文化的世界性传播做出了突出贡献，那是自然的，只是我更感动于这种跨越了国界的乡愁而已。瑞典文的唐诗宋词，可以想象，不见得比英文版的好多少，可是这份心情，只有他马悦然才有。我喜欢他的中国名字，喜悦，欣欣然。
    然后我想说说那个叫马可波罗的意大利人，他来中国，是很久以前的事了，后来还写了行记。据说，批萨就是他发明的。传说那时候，他在中国吃到了一种很好吃的带馅儿的大饼，直至回国之后，仍旧念念不忘，于是自己和了面团，压成饼，备好了丰富的馅料，却不知道如何填进去，情急之下，这位马大哈直接把馅料洒在了大饼上面，一起烤……这就是最早的批萨……这是另一种爱，但皆与文化有关。我喜欢这个故事。于是在某人流着口水说要去必胜客的时候，我便说，有什么好吃的，还贵，不如去山东吃大饼，还有大葱蘸酱就着。


    拿我对于兰卡莫名的偏爱跟两位马先生对于中国深厚的爱相比，我定然是不敢的，只是在我想到兰卡的时候，不小心便想起了他们。我在想，或许，一开始的“去意”，是相似的。或许都是一种近乎偏执的好奇，至于后来是不是失望了，那是另外一回事。
    至少马先生们无怨无悔。

    耳边陶晶莹在唱，《走路去纽约》，她说她不要再飞，要走，要看沿路的风景。

    徐静蕾回来之后不久，中国跟兰卡，便通航了，或许有一天我也会飞呢，只是我也有走着去的野心，尽管我知道，兰卡是个岛国。

（OA-9)