★四四的瞬间和亘古☆

   猎奇，这个词充满攻击性，我鄙视它。可是对于西藏的种种，我总想多说那么几句。全当是八卦，全当是个自娱自乐的噱头，全无恶意的。
   起因是一本极其奢侈的书，荷兰蒙肯纸印的，却叫《藏地羊皮书》——关于西藏自助游的大块儿与零碎儿，铺得很开，圈得很细，却看得我汗颜——一本用脚写成的书，总归是翻山越岭着铺排成的。那里头得有多少汗。这书奢侈，不假。瞄一瞄版权页，赫然地，一个吓死人的价钱，遂决定，翻翻就好了，反正爱跟占有不是一回事……再有，“羊皮书”这三个字也压人呢，N年之前，中国人尚未发明印刷术的时候，欧洲人的圣经都是手抄的，而抄写，必须具备三个条件：工整的字、虔诚的心、清洁的羊皮；并且，抄写时，须得高声念诵，念一字，抄一字，遇到“神”，还得象征性地擦一擦笔；字不得删，字不得减，否则，就成了“败坏世界的人”。多大罪过。所以我得出一个结论，这本“羊皮书”，万万不能叫老板打折卖给我，否则就成了罪人。
    我捧着书愣神的时候，某飞叫我，瞥见那书，竟是一脸的鄙夷：又叫这种华而不实的东西给弄得掉了魂儿似的，没救了你……靠，你瞅这装帧，多血腥……专宰你这样的傻叉。
    傻叉就傻叉了吧，反正也不是第一回，反正这次只有精神没有行动。

    关于藏地的种种幻想，始于阿来，那个写字的藏人。《尘埃落定》或者《空山》，看的时候，眼里心里，都是膜拜，汉字的美感，在一个藏人的手里给拿捏成一件圣器了。别反驳我，萝卜青菜各有所爱，我就好阿来者一口儿，即便是个吃肉的和尚，读阿来的时候，我也预备好好地吃斋念佛了。藏人的智慧里有一杯自明、两滴随性，就像《空山》里的那个阿婆，预知了死，选择了死法，然后自顾自地梳妆，坐念着从容与清醒。那一章，阿婆去了，我学她盘坐的样子，却是一脸微笑。书里书外，病痛跟眼泪，都省了。这样死多好。
    从此我开始迷信——藏人，都是这么先知先觉地活着的吧，藏人，都是这么拈花微笑着死去的吧。他们的释迦牟尼，也曾经这么笑过……他们的释迦牟尼曾经舍身喂虎，而当他们死去的时候，便以自己的血肉，供奉神鹰。
    天葬台，红陶罐，糌粑，烟火，尸首。铺天盖地的秃鹫。
    这并非天葬的全部。
    肉被剥离，骨被粉碎，几分钟的玉石俱焚，而后，是天葬师的念念有词、秃鹫的一拥而上……可天葬不是愚昧也不是血腥，一切，都关乎灵魂、关乎信仰。藏人关于肉身的理解，跟他们的释迦牟尼一样——皮囊，臭皮囊。灵魂的容器罢了。
    另一种自明，另一种随性。
    藏人的智慧，是大昭寺，是转经筒，是等身长头……也是刻在某条河流上游的某块石头上的，那个问句：一滴水如何能不干涸？以及入海口，另一块石头上的，那个答句：让它流入大海。看了电影《色戒》，不记得钟丽缇美艳的肉身，只记得这滴水。

    认得一个藏人，女子，有水一样的名字。我唐突地问：天葬，不是很残忍么？她说，藏人有句谚语——被老鹰吃了就代表你要上天了。
    其实，藏人是很浪漫的。

(OA-10)