★四四的瞬间和亘古☆

    有一个很古老的故事。
    说某电视台记者来到某贫困山区，欲制作一期跟扶贫帮困有关的节目；后来，他在山坡上遇见了一个小羊倌儿，于是就有了这么一段对话。
    ——你为什么要放羊啊？
    ——赚钱……
    ——赚了钱干嘛啊？
    ——盖大屋……
    ——盖大屋干嘛？
    ——讨媳妇……
    ——讨了媳妇以后呢？
    ——生娃……
    ——生了娃干嘛？
    ——放羊……
    A说，这是一种愚昧。B说，这是一种不公正。C说，这像一个寓言。悲哀的寓言。
    角度可以有很多，我们换一个……又或许可以把这种态度理解为广大穷苦人的生存底线。似乎，在食可果腹衣可蔽体之外，繁衍是第一要务。祖宗说不孝有三无后为大，言之凿凿的，于是我们知道，断胳膊断腿儿可以，万不可断了香火。说到这儿，我又习惯性地把眼光投到了“媳妇”二字上……这里的“媳妇”是什么？媳妇是女人——能生养的女人。
    《儒林外史》第三十回讲到那个叫杜慎卿的同性恋，他不爱女人，却想讨老婆，还请来媒婆帮他物色个美女；当某人向他道喜的时候，他拧着眉头说：先生，这也是为嗣续大计，无可奈何；不然，我做这样事怎的？“我太祖高皇帝云‘我若不是妇人生，天下妇人都杀尽！’妇人那有一个好的？小弟性情，是和妇人隔着三间屋就闻见他的臭气。”这男人这么厌弃女人，却又不得不“借腹生子”，说白了，女人不过是他的工具。这位杜先生，还是知识分子呢，是那个时代的精英，代表的可是最先进文化的前进方向。你瞅瞅这是啥方向。
    也许男同性恋的想法太过极端，毕竟，大多数男人还是喜欢女人的……可是，三妻四妾式的喜欢，能有多人道？纳妾的初衷是什么？不外两条，一是贪图其美色，二是增大成功配种的概率（汗，话糙理不糙哈）……房中术里讲的，不外如何下蹲提肛，如何“以一当十”，甚或“以一当百”——这里我们不讨论这种“学术”里讨好与征服的比例，我们从“生存底线”出发……于是我们发现，本质上，男人都一样，不论他是不是杜先生。
    女人所具有的工具性，简直成了男人的共识……其实也不奇怪，三纲里讲夫为妻纲嘛……老婆不过是财产。纲常是谁定的？男人。于是，女人唯一能欺负的，只有女人。
    旧时的婆婆都是熬出来的，犹如高汤，而媳妇，是大骨……婆婆的颐指气使来自于陈年的煎熬，成了高汤之后，最最习惯于变本加厉地拉风箱，熬大骨。儿子要讨媳妇，先看屁股大不大，屁股大的女人能生养，优先考虑；媳妇生不出娃，便是媳妇没出息，儿子纳了妾，仍旧怀不上娃，嗯，这个小妾也没出息……婆婆想，这些没用的女人，可劲儿熬，非把她们熬酥了不可……简直成了报复，一个婆婆倒下了，无数个婆婆站起来，冤冤相报，没完没了。于是我们发现，那时的生殖功能障碍，全都是女人身上的病，对男人来说，绝对没有打空炮一说。
    如果你说这是无知，那么，有定语可以加——这是时代的无知，历史的无知。并且，在男人糟践女人的时候，女人向来是帮凶。怎么那么甘愿，怎么那么不知不觉。
    于是我就不奇怪了……
    1、刑法课上，讲师提到一个案例。一个女人为了能生个金孙而软禁了一个女子，教唆她那个弱智儿子对其实施奸污……最终，她被判了强奸罪。
    2、我和表弟逛街时遇见采血车，热血沸腾地爬了上去……我们遭了外婆的一通数落，最后，老太太把脸转向表弟，带着点儿暧昧地说：男人的血特别金贵。
    3、李零说：女人是没有历史的。
   
    ……

    回过头来看，我发现，纲常不是男人定的，是男人跟女人一块儿定的。或许，女人不是没有历史，或许，女人的历史是被使用的历史、 被侮辱和被损害的历史……自欺欺人的历史。
    女人真正的历史开始了没有，我不知道，我只知道，大部分女人爱埋怨男人，并且不知自省。

    注：图片系汉代壁画。